“你当像鸟飞往你的山”，这本书的名字取的非常漂亮，很有诗意，据说是取自《圣经》里面的一句话。这个名字是意译，中文版的意译，不是直译。直译的话，这本书的名字大概应该叫《教育回忆录》，我们必须感谢译者的创意，中文版的名字，对这本书的畅销来说，起码是起了一定作用的。
作为一个理科生，我开始读这本书的时候觉得有点不知所云，它的时间线稍微有那么一点混乱。而且它所描述的是一个普通人不可想象的场景，这一家子人简直像是与世隔绝，我们完全搞不明白，他们为什么要这样生活？这里面的人，父亲，母亲，兄弟，姐妹，对我们中国人来说都是那么的难以理解。一个坚信世界末日马上就要到来的父亲，一个为了迎接世界末日的到来而天天辛苦囤积各种必需物资的父亲，一个坚决不让孩子们上学的父亲，一个到处宣传医院和政府是魔鬼的父亲，带领着（必须）坚信父亲的母亲和孩子们，确定不是在开玩笑吗？尤其是，这并不是发生在中世纪，它就发生在上个世纪80年代末到现在这一段时间的美国，这真是叫我们绞尽脑汁也想不通，难道中国人和美国人差别就那么大？
当然我们很快会知道，不是中国人和美国人差别那么大，而是这个父亲和正常的父亲差别很大，他很可能是个精神病人。他也许患有躁郁症，或者能解释其偏执狂行为的十几种精神疾病之一。当然，因为他从来没有上过医院，所以不能确诊。然而他的行为是让我们匪夷所思的，但是最让我们匪夷所思的是，他还就这样过了一辈子，并且，过得似乎还不错。
作者塔拉是家里最小的孩子，随着她的年纪慢慢长大，她变得越来越不能理解父亲的所作所为。17岁的时候，她不得不像鸟一样飞出了父亲的山，飞往了她自己的山。后来，她成了哈佛大学的哲学硕士，剑桥大学的历史博士，而这些对普通人来说非凡的成就，却是她的父母所不能原谅的罪恶。他们试图让塔娜迷途知返，承认自己犯了错误，回到他们认为正确的道路上来，这样，他们就还是一家人。然而塔拉没有办法再回去，虽然父母对她来说也是人生中无比重要的部分，但是，她内心深处有一种更本质的东西，在阻止她回去。最终他们因此和她决裂，甚至不再与她见面。
这种决裂对塔拉的影响是如此的巨大，以至于如此坚强的她有一阵也患上了抑郁症。这个家也许不完美，很狭窄，但是它至少是温暖安全的，就像每个人出生之前待的那个小小的子宫一样。然而要想获得新生，就得像足月的胎儿一样，拼尽全力从那狭窄的通道挤出去。这过程无疑是饱含着痛苦的。
其实忽略掉这本书中的宗教背景，这就是一个关于家庭和教育的故事。一个如何挣脱原生家庭的影响追求自我发展的故事，一个如何从狭隘的小世界走向真实的大世界的故事。从古至今这样的事情都在发生。小说中的父亲看起来不可理喻，但在现实生活中，比这位父亲还糟糕的随处可见。至少塔拉从来不怀疑她的父亲爱她。而现实生活中很多父母的作为，确实让人怀疑他们对孩子到底有几分爱。
而忽略掉家庭和教育的外套，这其实是一个……关于意识如何相互沟通的故事。
这个月，我一共读了三本（正经）书。《你当像鸟飞往你的山》，薛定谔（就是那个虐猫的薛定谔）的《生命是什么》，还有领导力大师麦克斯威尔的《连接》。
我想任何一个有想法的人，在他人生中的某个闲暇时刻，总是思考过这个问题的，生命是什么？要想回答这个问题，就不得不去探索意识是什么。糟糕的是，关于这个问题的答案，我们和2000年前的人类一样，几乎一无所知。
我知道我有意识，可是我完全感知不到别人的意识在哪里。我所看到的，听到的，感知到的一切，跟别人所看到的，听到的，感知到的一切是一样的吗？独断专行的唯物主义者会说，是的，但是他们并没有“科学”的证据。像薛定谔这样的顶尖科学家，也不得不承认，意识也许是一个凭人类自己的能力所不能解决的问题。作文www.yuananren.com这种可能性是存在的，就是我所感知到的世界，跟别人所感知到的，是不一样的。我透过窗户看到的那棵树，在别人的眼睛里，也许是完全不同的形状。就像《你当像鸟飞往你的山》中，父亲眼中的世界，和女儿眼中的世界，那真的就是不一样的。
人们通常不会意识到这一点，这个问题就是人与人沟通的最大障碍。人们通常先天不证自明的觉得，其他人眼里的世界，跟“我”看到的是一样的，所以我们应该有也只能有一种看法。如果两种看法不一致，那必定有一种是错的，有一种是对的。为了拨乱反正，从古至今有多少惨剧因此而生？
如果是陌生人，意见不同大可转身走开，然而家在给了我们保护的同时，又给了我们限制。我们无法转身就走。没有一个人不希望得到家人的爱，也没有一个人会和家人希望的一模一样。每个家庭都充斥着爱与冲突。
一个家庭就是一个小的集体，父母天然的就是这个小集体的领导人。谁都知道一个糟糕的领导人会对集体造成多么严重的后果，然而谁给父母进行过领导力的培训呢？到大学里面去看看，有哪门课程叫做领导力培训？
麦克斯韦尔不是大学里的教授，然而是有名的领导力培训大师，他到处演讲，也写过挺多书，我建议每个父母都至少找其中一本来读读。《连接》算不上特别有名的一本。麦克斯韦尔认为，每个人都在沟通，但很少人在连接。连接是一种能够产生共识的有效沟通。而要达成连接，核心是要以他人为主。作为领导力大师，他说自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列举了阻碍人们达成共识的四大障碍：主观臆断、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主观臆断，就是总认为他人感知的世界和自己是一样的。想一想如果别人感知的世界跟我们是一样的，那我们还何必去寻求共识呢？那我们就应该说的想的都是一模一样的才对。
好的书都讲着一样的事情。道理谁都懂，但是没多少人能做到。就像《你当像鸟飞往你的山》中的父亲，他日复一日，年复一年的辛勤劳作，却从来没有想过要改变他自己的意识中对世界的看法，看一看别人眼中的世界是什么样的，哪怕他认为的世界末日也就那样平平安安的过去了。20岁的他和60岁的他对世界的看法没有任何区别。但是生命不应该是这样的。薛定谔在《生命是什么》的第二部分“意识与物质”中说，总的来说意识与生物体的学习密切相关，它只对“新”的事物发生反应。所以，像父亲那样的人，已经把生命最大的馈赠，丢到了一边。
新者，心也。愿我们都做有心人，善用生命的馈赠，在广阔的世界，自由翱翔。作者：唐飒